辩证思维需要逻辑检验
思考的生成依赖辩证法,成果的成立依赖形式逻辑。本文从科学发现、数学推导与经验重复验证三层展开,说明理论思维必须在辩证生成与逻辑检验之间交替运用,尤其对基础理论研究而言,这种能力决定了假说能否真正进入科学知识体系,并转化为可检验的公共知识成果。
思考的生成依赖辩证法,成果的成立依赖形式逻辑。本文从科学发现、数学推导与经验重复验证三层展开,说明理论思维必须在辩证生成与逻辑检验之间交替运用,尤其对基础理论研究而言,这种能力决定了假说能否真正进入科学知识体系,并转化为可检验的公共知识成果。
(一) 标题是马克思《资本论》第三卷中的一句话。这句话不仅是理解马克思主义辩证法和政治经济学的钥匙,更是剖析现代资本主义危机、特别是当前中国经济结构性矛盾的锐利武器。马克思的这一洞见彻底颠覆了庸俗资产阶级经济学和空想社会主义理论对于生产过剩和需求不足所看到的假象:即仓库堆满商品、工厂库存积压,似乎是"生产太多"
任何一个哲学家思考的形式都必须采取辩证法的形式,从古至今,无一例外,其中最著名的是释迦牟尼和被认为是形式逻辑创始人的亚里士多德。亚里士多德在《论辩篇》中详细讨论了辩证法,他将其视为一种通过讨论和问答来探讨和解决哲学问题的方法。因为形式逻辑不能用来思考问题,而是用来检验命题,即通过规则与方法检验前提或命题的有效性。
1 我每年都会收到成千上万的来信咨询学术上的各种问题,但我不可能一一回复。最近问到的主要是美国大选、丰田汽车公司社长丰田章男提出的对新能源汽车的看法和中国目前的问题。实际上,这些问题在社会科学和自然科学中都是同一个问题,也就是说无论世界的表现形式是什么样,有多么复杂,都是同一个规律在起作用。那这个规律是什么呢?
总有人问我为什么总说马克思?这是因为理解了他的思想就能掌握以往一切思想的基本核心。从佛学角度看,例如盖茨推荐过一本书,是安贝德卡尔通过马克思重新理解和解释佛学,其著作《佛陀与其佛法》被印度佛教尊为圣典。 比如《心经》用马克思的去理解就特别简单。有时间我会给大家讲这种思维方式。
愚昧未开化的人在谈判中有一个思维特点,那就是进行利弊对比,通过分析对方不利的一面,看自己有利的一面决定自己的策略,而不是对整体关系进行分析、归纳和综合判断。 资本主义生产关系中不存在利弊的选择题,因为“利弊”是并行的,也就是事物发展是二重性的,因此只有认识到并顺着历史进程才能做出正确的事情。
最近有个损人的词儿——“废青”。 造这个词儿并且使这个词儿光明正大地被使用,只能证明它来源于两个事实: 1. 一个封建资本主义的社会; 2. 持有封建思想的个人和群体,即反革命、反动派们,对工人阶级的仇恨和对资本主义生产方式的无知。 以上简单的总结是马克思主义的基本常识,也是共产主义者对社会问题的根本认识。
彼得森的谬误:不懂辩证法,何以谈马克思 关于齐泽克(Slavoj Žižek)和彼得森(Jordan Peterson)的辩论,我认为两人太扯淡了,还“世纪对决”?不过是两个庸才各说各话而已。这种辩论只配我在厕所评论。彼得森的问题在于没有弄清楚基础问题,在这种情况下就不能建立起对各种事物的联系
马克思与从前的哲学及哲学家们彻底决裂。因此这并不是不要理论,而是要能付诸于实践的理论,即科学;扬弃不能实践的理论,即哲学。因此把“问题在于改变世界”解释为不要理论是荒谬的。居然说什么“如果理论没用,那我们就不要读他的《资本论》了”,显而易见,这是个多么可笑的理解,他是不是以为理论就是哲学?自大狂也不能自大成这样。
生日说人生,命运与革命。 中国正处在历史巨变的时刻,但同时要知道,这是中国一百多年以来革命的继续,而且这个革命的路程还要继续一百年才能让中国走向正轨,因为思想之光还没有照耀这片土地,经济、政治、社会的发展背负着历史的重负前行。 今天我们看到的所有争论都是荒谬的,但却是有意义的。
趁午饭来一段。我曾经问过许多领导干部一个问题,《共产党宣言》批判的是资产阶级还是社会主义者?他们无一例外的回答,当然是资产阶级。我说恰恰相反,而且不可能,马克思恩格斯批判的是社会主义者,尤其是那些立场坚定,为人民谋幸福的社会主义者们。他们当然很吃惊,但为什么理解和我相反呢?原因在于不理解辩证法。