马克思为什么被“扭曲”:思想的勇气与语言的牢笼
有个问题经常被问到,为什么马克思的理论导致了很多灾难,或者说怎么就被扭曲成大家不能理解的样子? 我先讲一个故事。1946年10月25日,在剑bridge大学道德科学俱乐部的大学哲学系师生的例会中,波普尔是主讲人,在讲到伦理学的地位时,维特根斯坦拿着拨火棍对着波普尔,要求波普尔给出任何一个道德规则的例子。
有个问题经常被问到,为什么马克思的理论导致了很多灾难,或者说怎么就被扭曲成大家不能理解的样子? 我先讲一个故事。1946年10月25日,在剑bridge大学道德科学俱乐部的大学哲学系师生的例会中,波普尔是主讲人,在讲到伦理学的地位时,维特根斯坦拿着拨火棍对着波普尔,要求波普尔给出任何一个道德规则的例子。
在微博这么多年,总是有人试图打击我,很遗憾,它们一次也没有成功。因为它们不知道,哲学或者说思想的活动是与语言做斗争的过程。就像莎士比亚的作品之所以优秀,其中很重要的一点在于,他创造出一种新的语言形式,据统计他创造了一千多个新词汇以承载他的所思所想。
彼得森的谬误:不懂辩证法,何以谈马克思 关于齐泽克(Slavoj Žižek)和彼得森(Jordan Peterson)的辩论,我认为两人太扯淡了,还“世纪对决”?不过是两个庸才各说各话而已。这种辩论只配我在厕所评论。彼得森的问题在于没有弄清楚基础问题,在这种情况下就不能建立起对各种事物的联系