从万历十五年的无事可记到崇祯的绝望控诉——无处讲理的社会
1 “一个民族要想站在科学最高峰，就一刻也不能没有理论思维” 万历的无为懒政与崇祯的有为勤政，从两个极端表明了明代制度已经走到了尽头。崇祯临终前对士大夫的绝望控诉——“文官皆可杀”“诸臣误朕”——实际上是对中国两千多年来历代王朝灭亡根源的深刻总结。直到今天，绝大多数中国人仍然没有认识到崇祯这一绝望控诉究竟在控诉什么。
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事实不能说明事实：求状况，而非求事实
“事实不能说明事实，求状况，而非求事实”，这不仅是史学治学格言，也是自然科学的治学格言，因为凡是事实，皆属现象。 大多数人都把科学与经验科学混为一谈，即认为一切科学都出自经验，把不依据经验、不可研究、非实在的现实，看不到摸不到的都称作幻想、想象，或是非科学的。而不知道真正的科学基础恰恰是在这个地方。