从万历十五年的无事可记到崇祯的绝望控诉——无处讲理的社会
1 “一个民族要想站在科学最高峰，就一刻也不能没有理论思维” 万历的无为懒政与崇祯的有为勤政，从两个极端表明了明代制度已经走到了尽头。崇祯临终前对士大夫的绝望控诉——“文官皆可杀”“诸臣误朕”——实际上是对中国两千多年来历代王朝灭亡根源的深刻总结。直到今天，绝大多数中国人仍然没有认识到崇祯这一绝望控诉究竟在控诉什么。
Tag: 哲学
评杨立华'宇宙没有开端'
1 北大哲学系可以立刻解散了，水平简直太低了。首先从逻辑上，寻找宇宙开端与寻找语言开端是完全同构的伪问题。因为这种发问首先就是站在语言之内，即用语言和语法去追问一个不可能通过语言得到答案的问题。这等于在一个棋盘里找出哪一个格是先画的；如果你要跳出棋盘之外寻找，但是你想跳出的棋盘的那个动作，也是由语言完成的。
Categories:
什么是辩证逻辑
任何一个哲学家思考的形式都必须采取辩证法的形式，从古至今，无一例外，其中最著名的是释迦牟尼和被认为是形式逻辑创始人的亚里士多德。亚里士多德在《论辩篇》中详细讨论了辩证法，他将其视为一种通过讨论和问答来探讨和解决哲学问题的方法。因为形式逻辑不能用来思考问题，而是用来检验命题，即通过规则与方法检验前提或命题的有效性。
Categories:
回答多个问题
备注：这一系列的文章在微信朋友圈中不完整，有备份的朋友请在评论区补充。第六个问题：马克思主义者必须是无神论和唯物主义者吗？（3） 而“马克思主义者”从广义上来说，只要你认为经济因素是决定性因素，你就是马克思主义者。这与支持或反对马克思主义、有神论、无神论、唯物主义、唯心主义没有任何关系
Categories:
思想的革命：改变世界，而非解释世界
长久以来收到很多私信，咨询我读什么书能提高思维，或者说通过哪些书能够更好的理解哲学和马克思主义。 实话说，没有这样的书。正如维特根斯坦说的：“哲学不是任何理论，而是一种活动”。谁的活动？你肯定会认为，是你的思维。哎哟，那对不起，我告诉你，你根本就不会思考。
Categories:
思想的活动：一场与语言和道德的斗争
在微博这么多年，总是有人试图打击我，很遗憾，它们一次也没有成功。因为它们不知道，哲学或者说思想的活动是与语言做斗争的过程。就像莎士比亚的作品之所以优秀，其中很重要的一点在于，他创造出一种新的语言形式，据统计他创造了一千多个新词汇以承载他的所思所想。
Categories:
“马克思指出”的真正含义：超越引用的哲学思维
我把微博设为半年可见了，因为如果要理解哲学和马克思，靠这些松散的评论是不能理解的。我用我《人作为关系性的定在》草稿中的一条逻辑哲学原理说一下。 例如大家可以看到，经常无知之徒常常把我引用马克思的话指责为教条主义、原教旨主义或者什么其它“不实际”、“没结论”等等诸如此类的。但“马克思指出”的用法是引用吗？
Categories:
读书的艺术：在语言的尽头与思想相遇
教师节咱们说说读书。我用《人作为关系性的定在》草稿中的几个条目扩充一下讲这个问题，而这样的条目在草稿中有一千多条。提示这个问题是提醒网友，这些仅仅是由几个个别条目所展开的阐述，远远不是问题的全部，那么读完之后就知道读书并形成思想体系是一件多么“麻烦”的事，以至于我们必须始终保持“怀疑一切”的态度去读书。
Categories:
马克思与哲学的决裂
马克思与从前的哲学及哲学家们彻底决裂。因此这并不是不要理论，而是要能付诸于实践的理论，即科学；扬弃不能实践的理论，即哲学。因此把“问题在于改变世界”解释为不要理论是荒谬的。居然说什么“如果理论没用，那我们就不要读他的《资本论》了”，显而易见，这是个多么可笑的理解，他是不是以为理论就是哲学？自大狂也不能自大成这样。
Categories:
对马克思主义的几种误读
《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称作“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，其第十一条，也是最后一条，就是刻在马克思墓碑上的那句话“哲学家们只是用不同方式解释世界，问题在于改变世界。” 对于提纲，尤其是对这句话的解释，到目前为止都是不正确的，哲学界和马克思主义学界争议很大。争议大的根源就在于没有理解马克思这种思维方式。