革命理论的科学性与当代实践
围绕韶山纪念活动中的群众情绪与口号，讨论科学理论工作的紧迫性，指出真实的不满若缺乏历史阶段分析和理论辨析，就容易把对现实问题的反抗引向错误方向，无法形成有效的当代实践，也难以把情绪转化为真正有力量、有方向的社会行动，也更便于搜索摘要与分享展示。
Tag: 历史唯物主义
《什么是“没有共产党，就没有新中国”？》
（1）问题的提出：被遗忘的科学 我问过许多人一个问题，其中包括很多党校的专家、教授：“‘没有共产党，就没有新中国’是什么意思？”令人遗憾的是，没有一个人能够正确地回答出来。这说明他们没有唯物史观，因此也就不知道中国面临的现实问题是什么。正如阿尔都塞在《保卫马克思》序言中指出的：“只要他为党去讲哲学和写哲学
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逻辑的贫困与“颠倒的世界”
这么多年在微博最大的感受就是，绝大多数中国人的逻辑思维能力低得令人绝望，严格说，就根本没有。他们理解问题只能通过文字本身去理解，因此他就不能理解问题或者完全曲解。 我们常把马克思的思想归纳为历史唯物主义、辩证唯物主义。要解释不容易，但我采取一个不太准确的类比，简单理解下为什么有些人脑子不够数。
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《共产党宣言》批判了谁
趁午饭来一段。我曾经问过许多领导干部一个问题，《共产党宣言》批判的是资产阶级还是社会主义者？他们无一例外的回答，当然是资产阶级。我说恰恰相反，而且不可能，马克思恩格斯批判的是社会主义者，尤其是那些立场坚定，为人民谋幸福的社会主义者们。他们当然很吃惊，但为什么理解和我相反呢？原因在于不理解辩证法。