2024-12-27朋友圈

1、一个国家的没落在于它时刻要为人民谋幸福，因为人民的幸福是每个人自我实现的，不是任何人给予和创造的。过去的的历史中人们误以为创造人民幸福的是帝王将相、英雄等各种历史人物，这是英雄史观，是历史虚无主义。在资本主义时代，则发现幸福是人自己创造和争取来的。将这种认识作为对全部人类历史认识就是唯物史观。正如《国际歌》唱到的：“从来没有救世主，也不靠神仙和皇帝，要创造人类幸福，全靠我们自己。”。《共产党宣言》宣告：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”………

2、一个政党、一支军队的腐败恰恰在于它有严格的纪律，在社会科学理论中，纪律与腐败是同义词，这是因为纪律禁止涉足的，就是利益所处的地方，纪律越多、越严，越说明利益不在社会中，而在权力中，从而造成社会的普遍贫困，权力腐败的普遍化。正如无产阶级的伟大导师马克思恩格斯指出的：“纪律教会军队认识自己的权力，而这个权力反过来又消弱纪律。”（《马克思恩格斯全集》第10卷400页）………

3、一个政府的腐朽在于依法依规治国，这样的政府是社会的灾难。因为社会是一个变化的有机体，它的发展每时每刻都需要通过突破法律法规的限制而取得进步。这是由于人对利益的渴望和行动是无限的，人不断扩大的欲望本身就会不断产生不法行为，所以不法行为本身就是社会的机能。因此，让法律法规时刻处于被人破坏的状态是科学立法和行政的根本原则，即让法律和行政与社会处于的一致性中。……

4、一切反动派都是把个人主义和集体主义对立。个人利益就是普遍利益，普遍利益就是个人利益的普遍化。所谓集体主义就是个人主义充分发展结果，即当每个人都是个人主义的时候，都能够按照自己的意愿行动时，就是集体主义，就是真正的历史。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出，每个人都追求自己的目的，“许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”。这个逻辑关系是：虽然人的欲望各种各样，但是追求的方向却是一致的，即只有通过追求物质利益，满足自身的欲望。………

5、一切反革命都把私有制与公有制对立。私有制是指阶级所有制，公有制是指个人所有制。资产阶级阶级私有制是奴隶主、帝王将相等统治阶级的阶级权力演变而来的，是它的基础和历史前提。资产阶级之所以是革命的，是在于它的出现否定了国家所有，它之所以是全人类解放的唯一生产形式，是由于它发展的前提是建立在个人的全面发展这个基础上的。因此，它不自觉的逐步实现着公有制，即个人所有制。马克思指出的，共产主义社会就是资产阶级私有制社会的完成形式，即极大的私有。因此《资本论》指出：共产主义是重建个人所有制。……

以上供参考。