ChatGPT的意义

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凡是使用语言描述的，可被记忆的知识都不是人的智慧，因为智慧在语言之外，并且不能被语言所描述。因此，ChatGPT本身无论如何发展都不是离智慧越来越近，而是越来越远。但恰恰是这一点，它又是发展人类智慧的工具，这是因为它提醒人类把智慧和知识进行区分，即提醒人们，凡是它所回答的都与智慧无关，从而推动人们摆脱语言的束缚进行深刻的思考。

现代人类学、语言学、逻辑学的研究目标就是废除语言在社会中的作用。佛学把废除语言中概念的作用佛学的最终目标。马克思认为，历史发展的作用就是让人类在发展理性中摆脱理性束缚，而最终获得感性的解放

因此，一切人工智能不可能具备人的智慧形式，而只能是逐步具备并取代人类社会中的一切理性形式，即，逐步取代资本主义分工体系中由人从事的工作，推动人类感性的发展和解放。

所以，ChatGPT提醒人们理解并关注什么是真正的教育和如何面对未来。用维特根斯坦在《逻辑哲学论》中的两句话说就是：“上帝不在世界之内显露自身。”这里的“上帝”可以理解为人，即解放的、感性的、智慧的人。因为“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”在语言之外思考，才是人真正的智慧。用尼采的话就是：“要真正体验生命，必须站在生命之上。为此要学会向高处攀登。为此要学会俯视下方！”

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ChatGPT这种形式让知识成为每个人唾手可得的工具提高劳动能力，从而在改造社会的过程中去发展生产力。在这一过程中，知识将引导人类，尤其是无产阶级意识的发展，认识到一切意识形态都是谎言，而语言本身就具有欺骗性，如尼采说的：“语言正是通过撒谎来发挥作用，亦即通过否认实在的相异性，并捏造虚假的相似性来发挥作用。”俄国诗人纳德松有句话：“世界上没有比语言的痛苦更强烈的痛苦。”语言作为思想的表达工具是帮助人们思维，但同时也是阻碍人类思维的工具。对于人工智能而言更是如此。

因此，ChatGPT的不断进化必将推动人们认识到思想和语言，智慧和知识是不同的东西，正如当代最伟大的思想家，语言学家史蒂芬·平克在《思想本质》中说的：“语言是人们表达思想和情感的媒介，但并不等同于思想和情感本身”，“思想是思想、语言是语言。”

同时，ChatGPT也必将让人们认识到，人类理性不仅是人类进步必要的条件，同时也是压迫人类解放自身的因素。因为，人类在知识的海洋中迫使自己运用理性和知识束缚自身，而忘记了知识恰恰是人的感性或直觉的产物，所以法国哲学家萨特认为真正的知识是通过人的直觉而得到的。爱因斯坦也说科学创新是“直觉超越理智，创新是直觉战胜逻辑。”计算机思维能力再强，它都必须以逻辑方式进行思考，但逻辑只属于方法工具，而人类智慧是不依赖于逻辑的。

所以，我们不能为知识而知识，要始终牢记，没有人的感性发展，不仅知识不会进步，而且会被知识所奴役。正如尼采说的：“为知识而知识——这是道德设下的最后一道陷阱：我们因此再一次与道德纠缠在一起。”

因此，认识到ChatGPT具有历史进步意义的同时，也要认识到是束缚我们的工具，正如著名语言学家乔姆斯基和博尔赫斯的文章《ChatGPT的虚假承诺》中警示的“事实上，这类程序还停留在认知进化的前人类或非人类阶段。它们最大的缺陷是缺乏任何智慧最为关键的能力：不仅能说出现在是什么情况，过去是什么情况，将来会是什么情况——这是描述和预测；而且还能说出情况不是什么，情况可能会是什么，情况不可能会是什么。这些都是解释的要素，是真正智慧的标志。”

因此，认识到ChatGPT的作用，同时也要认识并警惕知识和智慧的区别，正如著名的数理学家，哲学家哥德尔指出的：“不管计算机发展到什么程度，最后跟它说话的只能是人，而不是计算机。”所以，认识到什么是人的本质，从而推动人的自我意识，即无产阶级意识的发展，自觉的团结起来为消灭一切人类共同体，即所有制形式和它的产物——语言，砸碎束缚在身上的锁链而斗争，最终获得感性的解放。

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推动人们认识到ChatGPT应用和进化所需要的是自由的社会。换句话说，没有自由的社会就无法应用或发挥出ChatGPT的能力。据GPT3的GitHub统计后披露，ChatGPT的训练语料中的中文占比仅是0.1%，而英文的占比是92.7%。可由此可见，中文世界根本不足以发挥出ChatGPT的智能，或者说ChatGPT完全不能给中文世界提供与英文世界一样的知识量。

关于这个问题我就不用多说了，正如马克思指出的：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”因此，只有让中国人畅所欲言，自由的分享自己的所思所想，才能汇集和训练出ChatGPT这一工具供人们应用面向未来。Open的社会，才有Open AI。

最后我用马克思的一段话对ChatGPT进行一个总结，我想这也是为什么它没有诞生在中国的一个原因。

马克思说：“自由的出版物是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，而自我认识又是聪明的首要条件。它是国家精神，这种精神家家户户都只消付出比煤气灯还少的花费就可以取得。它无所不及、无所不在、无所不知。它是从真正的现实中不断涌出而又累增的精神财富汹涌澎湃的流回现实去的思想世界。”（《马克思恩格斯全集》第一卷75页）