剥削来自资本

好多人问我这个问题，马斯克说：“剥削来自权力，而非资本。”而马克思说：“剥削来自资本。”

答：马斯克不正确，马克思是正确的。因为，按照马斯克的说法，需要要进一步追问：权力从哪来的？如果不能回答“权力从哪来”这个问题，就无法解释剥削来自于哪里这个问题。因为，自然界没有赋予任何人剥削他人的权力，任务人在出生时也没有带着剥削他人的权力和被他人的权力剥削的义务来到这个世界上。但是，剥削从一个生命受孕之前就已经存在并产生了。例如婴儿父母的成长环境、智力、社会地位等各项因素上的差别，正如卢梭在《社会契约论》说的：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。

因此，从最基本的差别上看，人只要还有家庭出身、环境、教育等问题上的差别，即历史差别，就会有权力上的不平等。显而易见，剥削不是来自于权力，而是来自于历史。而历史无非是人的共同活动而已，而这种活动的产物就是资本。所以《共产党宣言》指出：“资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能运动起来。因此，资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。”

所以，权力不可能是平等的，它深植于人类的全部历史当中。因此，通过民主制度是无法充分解决平等问题的，但没有民主制度则永远无法解决权力平等问题。因此，全人类必须在资本主义的生产方式和制度中实现自身的解放，因为只有资本主义生产方式及其制度才会激发和生产出人类全部的欲望、才能以及斗争精神，只有这种形式才能让历史运动处于绝对的变易的运动中。

同时，即便未来共产主义实现，在初期智力差别也是存在的，依然可以形成权力上的不平等。但这种不平等的权力已经不能用来剥削他人了。这是因为阶级差别已经消失，同时人类共同体及其一切组织也就消亡了，那么再高的智力也只能用来服务于他人的权力，而不能成为剥削他人的权力。正是在这个意义上，《共产党宣言》在结尾对人类历史的这个结果进行了高度概括性总结：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”