评俞敏洪“金钱能力论”：财富的本质是社会关系

俞敏洪

钱是一个人的能力证明，当你工资比同学少一半时，你的生命已经浪费了一半。每个人都只有24个小时，但有的人能把时间不断累加让自己变成一种更加自由的状态。

通过俞敏洪这厮思维的混乱表现，也就是混淆概念的思维方式，我们可以在中国的方方面面看到，可以说，从政治理论、经济理论、社会以及个人几乎都是这种表现。这个问题是中国人自秦以来的问题，也就是不会科学的、逻辑的思考问题。所以中国今天的乱象，在很大程度上是这种问题导致的。

钱Money 和财富Wealth的问题，我们换一种概念就能理解他们之间的不同。比如马克思说：劳动创造价值，但既不能创造财富也不能创造文化。这就是钱和财富之间的区别。因为个人劳动只有在社会中才能产生财富和文化。因此社会关系才是我们观察问题的角度。

例如一个省长的儿子和一个工人的儿子具有相同的能力，但谁更能在社会成功，取决于他们各自所具有的社会关系，而不是两个人能力之间的对比。因此用谁挣的钱多去对比，完全不具有参考意义。也可以说，省长的儿子的财富是他那当省长的爹，工人的儿子的财富是他那当工人的爹。

所以问题是在于更努力的劳动吗？不是嘛！而是一个人是以什么样的所有者身份来对待社会中的一切劳动对象和劳动资料，也就是说，一个人有能力根据自己的才华，不受阻碍的运用社会关系中的各项资源，才能创造出财富和文化。所以马克思所说的公有制不是指国家所有制，而是指社会中各项资源能够被个人加以充分运用的所有制问题，也就是马克思指出的：“把自然界（社会）当作从属于他（个人）的东西来处置”，劳动才能成为出创造财富和文化的能力。

因此财富创造能力的大小，不仅是一个人能力的体现，更多的、起决定性是一个人在面对社会时所处的阶级地位所赋予他个人的各项关系。因此共产主义者从不批判资产阶级的个人品行如何，而批判这个阶级反映在个人身上的幻想，所以恩格斯说：“没有一个共产主义者想到要向个别人复仇，或认为某个资产者在现存的关系中有不同于现在的行动，共产主义正是从不把责任归于个别人这一原则出发的。”