理论思维的贫困：从“求同存异”到“外国势力”

我现在很少看新闻和微博了，因为看到的很多言论已经不是幼稚问题了，而是完完全全的愚昧。从另一方面看这种愚昧，也可以看作是在迎接思想启蒙的曙光。

恩格斯说过：“一个民族要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”而什么是理论思维呢？要是去解释，一般人很难理解。比如中国人常说的“求同存异”这句话，就属于不会思维的表现。正确的应该是“求差异”。

例如人与黑猩猩、老鼠、猪、狗的基因绝大部分都相同，但差异的那部分基因才是人之所以为人的原因。同样，人与人之间的基因差异只有0.01%，但就是这么一点微小的区别，就决定了不同的人的命运。这0.01%的差异在基因结构完全相同并不改变基因结构的情况下，决定了一个人外貌、智力、体能、性格等等不同。

同样，高水平的思想理论之间的差异也是非常小的，但往往就是那很小的差异，导致巨大的变化，甚至是颠覆性的。马克思、爱因斯坦的理论就是典型。所以如果不能看到并理解到那个极小的差异，而只看到由这个极小的差异所形成的变化，那就不能掌握理论的核心，由此就会导致对理论的扭曲。

扭曲了的理论不仅不能导致进步，而且还是降低。例如列宁就说过俄国的这种情况：“凡是稍微了解我国运动的实际情况的人，都不能不看到，随着马克思主义的广泛传播，理论水平有了某种程度的降低”。

黑格尔说每一个概念都会有一个二律背反，如果没有理论思维，就不能理解问题。比如我国网络上经常有无知之徒批判别国什么“双标”、把中国的问题归咎于“外国势力”，其实对这些无耻之徒的反驳，大家不用想怎么批判它们，看列宁著作就知道怎么回事，直接照抄就干趴下它们了。

顺便说一下，列宁与马克思理论之间的问题，从根本上看，是由于马克思的重要著作是在他去世之后才发现并出版。还有就是俄国落后的历史现实，尤其是思想的落后。所以列宁虽然在理论上对马克思主义理解的并不完整，但正如爱因斯坦说的：“我尊敬列宁，因为他是一位有完全自我牺牲精神，全心全意为实现社会正义而献身的人。我并不认为他的方法是切合实际的，但有一点可以肯定：像他这种类型的人，是人类良心的维护者和再造者。”

而这种落后的情况，与中国的今天有很大的相似。今天中国网络上五毛们的泛滥，对它们的批判，用列宁的著作最合适不过。比如“外国势力”，什么阴谋颠覆、“双标”之类的，让我们看看列宁怎么说的。列宁指出：“凡是只能靠刺刀才能维持的政府，凡是不得不经常压制或遏制人民愤怒的政府，都早懂一个真理：人民的不满是无法消除的，必须设法把这种不满转移到别人身上去。”

五毛或反革命攻击资本主义的“丑恶”，看看列-宁怎么说，他说：“最后，我们还要对著作界称之为资本主义的‘使命’问题，即资本主义在俄国经济发展中的历史作用问题做出总结。承认这种作用的进步性，与完全承认资本主义的消极面和黑暗面，与完全承认资本主义所必然具有的那些揭示这一经济制度的历史暂时性的深刻的全面的社会矛盾，是完全一致的(我们在叙述事实的每一阶段上都力求详细指明这一点)。正是民粹派竭尽全力把事情说成这样，仿佛承认资本主义的历史进步性就是充当资本主义的辩护人。”

所谓“双标”就是反动派认为的，怎么同样的事情在你国就是法律问题，在我国就是政治问题，就批判制裁我们。所以指责他人是“双标”。让我们看看马克思、恩格斯、列宁是怎么揭露了这种批判他人“双标”的反动、反革命性质，并号召全世界无产者联合起来打倒这些反动派的。