小农意识与流氓逻辑：评“英语无用论”

花千芳“英语无用论”的核心逻辑，是将“没出过国的傻屌”偷换概念为“没出过国的穷人们”，这是典型的流氓逻辑。王思聪骂他，是基于他说“英语没用”这一反智言论，用他“没出过国”的事实来说明他缺乏常识，这与穷富无关。

如果今天按照花千芳的说法，学英语是“思想上自我矮化的奴隶”，那么明天他也能说穿西装是崇洋媚外的汉奸。改革开放前不就有“小皮鞋，嘎嘎响，资产阶级臭思想”的说法吗？花千芳这厮把学英文与所谓绝大多数劳动人民对立起来，进而把“穷”与“富”对立起来，并把自己列到“穷人”这个队列里，最后把“穷人”的意识和“富人”的意识对立起来，而形成意识形态的斗争。

因此这就不是在探讨问题，而是把对事物不同的看法，分裂为“高尚的意识”和“卑鄙的意识”。也就是说，不是把学英语当作人的丰富性的需要，而是把学英语当作“富人”和“穷人”不同的需要而割裂开。

学外语是一种人的丰富性的需要，是与穷富无关的。穷人难道不需要丰富性吗？丰富性是富人才需要的吗？因此花千芳这种意识根本与穷富无关，而是与封建专制的小农意识有关。

小农意识的特点就是依附性的，是把自己看作从属物，它的个人存在从属于国家、民族、政治的各种概念中，也就是说只能从这些概念当中才能确定自身的存在。这种依附性按照马克思的说法就是“靠别人恩典维生的人，把自己看作一个从属的存在物”，把自己的存在的根源不是当作自身的实践，而是认为它的生活是被某物创造的，也就是说“自身之外有这样一个根源”。很显然这是一种宗教意识，无论这个“根源”在它那是上帝、神、政府或者什么。

因此，花千芳这种认识是完完全全的小农意识，是流氓无产者的，是站在那个“根源”的立场上对人们的调戏。因此我们看到，他用各种大词儿包装自己这种猥琐的小农意识，并以自己“本色”进行铺垫后形成一种对立，正如他自己写的：“我们穷但我们努力活着。不是官二代富二代，没有有钱的老爹，不代表我们就没有尊严。我是粗人，学问不好，尽量在网络上以礼待人。”

努力活着跟穷有关系吗？没有有钱的老爹跟尊严有关系吗？说自己是粗人和学问不好无非是取得一些人的同情，但“以礼待人”跟是否说的有道理有关系吗？等等诸如此类的混淆逻辑只能说明此人不仅不学无-术，而且是个奸猾之徒，是个无赖。