为什么总说马克思？因为他是唯一的科学

常有无知之徒问我，你为什么总是说马克思？难道这个世界没有别的学说吗？

在中国当下，破除思想上的愚昧是一项巨大的工程。我可以给大家聊西方哲学，国学，尤其是维特根斯坦、海德格尔、萨特等等我最拿手。但是这些解决不了中国的问题，没有意义。因为我们在经济上如今已经远离了西方在资本主义发展过程中产生各种思想的历史背景，但是，我们并没有超越资本主义发展过程中的社会问题。

也就是说在经济上，我们直接可以吸取资本主义的历史成果，但是在政治上依然要经历社会发展的每一个历史阶段，因为社会发展是一个自然史过程，不是技术进步就能带来社会进步的。所以今天中国的每一个问题，我们都能够很清晰的、很准确的从马克思的著作中找到答案。

我负责的给大家说，中国这些年的每一个政策，无论是什么，马克思早就指出了。所以，如果每一步都被一百多年前的人说明过，那只能证明，这是一门科学，我们处在这个历史规律中。所以不遵循这个规律，就会产生马克-思著作中指出的那些问题。正如美国美国政策研究所及外交政策计划负责人约翰·费弗在2008年金融危机之后指出的：只有马克思主义可以解释和解决世界问题。

很多人把马克思主义当作一种有别于其它主义的学说，实际完全不是。这种误解的形成在于不能区分纯科学著作与一般的哲学、思想或学术著作的区别。科学的意义在于，同样的现象反复出现，是可观察的、可检验的规律，也就是其规律不随着技术进步、历史变化而发生改变。很多人不把社会科学当作科学，或者说没有把社会科学当作与自然科学一样遵循相同规律的知识体系，是由于社会现象比自然科学的现象要复杂。

所以爱因斯坦说，社会科学所要观察的现象要比物理学复杂的多。实际上社会科学的研究与自然科学对于科学规律的研究是一样，很多科学工作者不懂，就在于无法区分科学规律在社会现象与自然现象的表现的一致性在哪里。所以爱因斯坦、薛定谔、普朗克等科学家把科学研究的最终都把问题指向人。而人的发展是一个社会科学问题，而在这一问题上，马克思的著作是关于社会问题到目前为止唯一的科学。

所以即便是反对马克思某些学说的学者，也对马克思开创了社会科学而表达了崇高的敬意。正如熊彼得说的：“大多数智力或想象力的创作，经过短的不过饭后一小时，长的达到一个世纪的时间，就永远消失了。但有些创作却不是这样。它们遭受几度隐没，复又出现，它们不是作为文化遗产中不可辨认的成分重现，而是穿着自己的服装，带着人们能看到的、摸到的瘢痕而重现。这些创作，我们完全可以称之为伟大的创作。这个伟大与生命力联结在一起的称谓不会不恰当。从这个意义上来说，无疑伟大一词属于马克思理论。”

反动派恐惧了，因为它们万万想不到，它们为对付社会冲突而精心编造的幻想或剧本会被轻而易举的打翻。因为它们的猪脑永远想不到，它们的每一句话，无论怎么编，都可以用基本科学公式进行“计算”。