“为人民服务”的政治话术批判

“为人民服务”这个口号，听起来似乎无可挑剔，但若从马克思主义的根本原则出发进行审视，就会发现其背后深藏的理论陷阱。

将治理官僚主义的最终答案，落在要找到能够“全心全意为人民服务”的人身上，这难道不正是问题的原因吗？怎么还能成为答案？

马克思和恩格斯在其核心著作《德意志意识形态》中，早已对“为人民”这个概念进行了彻底的批判和排除。他们科学地、雄辩地证明，以“一切为人民”为出发点的政治概念，本质上是宗教性的，它模糊了具体的阶级关系，将一个抽象的、同质化的“人民”概念凌驾于具体的、活生生的个人之上，是把人置于非人境地的原因。

对“人民”这个概念的批判，是基于对以往全部历史、宗教、哲学和各类学说对社会发展所产生的后果的总结。《德意志意识-形态》把“人民”列入宗教概念，就是指明在这个概念下，可以任意编造政治思想体系，从而形成新的宗教和封建统治的复活。

官僚系统有什么资格为人民服务？马克思在《法兰西内战》等著作中明确指出，官僚机构是资本主义生产体系下“不得不继承的祸害”。也就是说，政府系统对于维护资本主义生产是必要的，但它本身无论如何是个祸害，是不可以加以改造，而必须被制服的。因为它的利益与无产阶级的利益是不一致的，而且是对立的，无论它的制度、信仰或表现是什么。

如果连这个根本问题都认识不清，甚至对此提出质疑，那不仅不是共产主义者，甚至都不是现代文明人，而是彻彻底底的封建主义者或小农思想的俘虏。